Serdecznie zapraszamy na spotkanie z Dianą Rönnberg, autorką nowo wydanej książki "Sercem w Lesie".

moderator Kalina Olejniczak, publicystka o specjalizacji ekologicznej, zawodowo związana z Radiem Merkury
gość prof. Roman Kubicki, filozof, autor publikacji książkowych, zawodowo związany z UAP i UAM w Poznaniu
autorka książki Diana Ronnberg, artystka multimedialna, wokalistka duetu Combi Cats

termin 24.06 godz 19.00,
Zemsta klubo/kawiarnia, ul. Fredry 5/3A, Poznań

Sercem w Lesie.Self-oriented
Sercem w Lesie Diany Rönnberg jest pisane w formie bliskiej dokumentu, pamiętnika, swobodnej korespondencji. Jednak nie jest to relacja z rodzinnych lub podróżniczych historii (uczyniła to np. Agata Bogacka w 2011, Zachęta; Basia Bańda w cyklu prac „Miasta Europejskie” 2009, Joanna Rajkowska video „Basia”, czy „365 drzew” obszerna praca/dziennik o ucieczce w świat natury, Cecylii Malik ).

Wiedząc, iż na podstawowym poziomie kontroli rytmów dobowych „wzrok rośliny nie różni się zasadniczo od wzroku człowieka”(1), Rönnberg zachowuje własny specyficzny terminarz, co i rytm pisania. Lekkość, harmonia tekstu składają się na nietypową osobistą historię. To m.in. szeroko zanalizowany cykl produktów szwedzko-polskich (przykład kreolizacji)(2), faktów politycznych (Niemcy to lud pochodzący z lasu), literackich(dzieje krakowskiego czasopisma „Młody Las”), społecznych (ścięcie „telewizyjnego drzewa”). Wszystkie one, gromadzą się w zamknięty cykl pewnej auto dokumentacji (jako hybrydyzacji kulturowej)(3) lub swobodny spis wyznań/faktów, niby przypadkowo zebranych. Całość ta w efekcie tworzy własną genealogię(geografię bytu), drogę do korzeni, czy samych korzeni właśnie, jakie też łączą dwa oddzielne kraje. Diana archiwizuje, kataloguje, segreguje, zbiera notatki niczym pocztówki z podróży. To trop wewnętrznych, bardzo subiektywnych spostrzeżeń, tak dla czytelnika odległych jak „pozaludzka” wiedza, porównywalna z informacjami o tym jak widzą rośliny?
Autorka „odsłania nabyte i wyrośnięte na leśnym powietrzu szwedz-kości”, kieruje się symboliką drzewa i tzw. tradycją „opiekuńczego drzewa”, (które ścięte oznaczało, że na gospodarstwo spadnie kara, zwierzęta umrą, a majątek przepadnie), aż po opisy krwawień, okrzyków bólu, które według szwedzkich legend wydawały drzewa podczas ścinania… Brutalna, czy fascynująca mitologia wydarzeń, pojęć, pozostaje, więc tylko przypisem, literackim pastiszem? Który, z przedstawionych światów rzeczywiście jest krajobrazem, a może bardziej symbolicznym stanem, w jakim przebywa Diana? Z pewnością opiera się ona na rzeczywistości leśnej, domowej, tej wewnętrznie zakorzenionej.
Rönnberg obserwuje, więc, drzewostan, a „każdy liść to oko” (4)…, ciało otwarte.
Czytelnik brnący w polsko – szwedzkich „historyjkach”(a być może osobistych „rozmówkach”, celowo niby chwytliwych i wybiórczych), kierowany jest do selfisz, self – oriented, tożsamości nomadycznej w środowisku wewnętrznym, korzennym …?

Rośliny są świadome swojego otoczenia, a ludzie są jego częścią (5). Artystka zaprasza do lasu, do drzewa, do Osobistej „Niczyzny”, a tym, którzy odmawiają „elfi ogień”.

Magdalena Komborska Swacha

1 Zmysłowe życie roślin. Podręczny atlas zmysłów. Daniel Chamowitz, Grupa Wydawnicza Foksal, W-wa, s.33

2 Polega na świadomym łączeniu globalnych elementów kultury symbolicznej i materialnej i wykorzystywaniu ich do konstruowania stylu życia

3 Naruszenie granic językowych

4 Każdy liść to oko tytuł książki Varje lov ar ett oga, wydany w 1980 przez poetkę Sarę Lidman w; Sercem w lesie, Diana Ronnberg

5 Zmysłowe życie roślin. Podręczny atlas zmysłów. Daniel Chamowitz, Grupa Wydawnicza Foksal, W-wa, s.157

https://www.facebook.com/events/1457653991213491/